巴黎人贵宾厅:认为自然规律是宇宙万物和人类世界的最高规律

在意识层面上，黄老、儒家、佛教和少数民族对生物多样性保护的看法是一致的。古时候，夏禹在位时，巴黎人贵宾厅,颁布了一条禁令:“立春三月，山林不得攀斧，使草木生长。”在夏季的第三个月，河流和湖泊不进入渔网，以便使鱼和海龟长出长度。”《老子》中“人随地，地随天，天随道，道随自然”，认为自然规律是宇宙万物和人类世界的最高规律。《论语·蜀儿》中“钓鱼不取景，懿不取宿”，即钓鱼不截水流，打猎不打过夜鸟，体现了古人朴素的生态道德思想。在《孟子心》中，“知亲仁民，仁民仁物”不仅指关爱自己的同胞，也指关爱各种动植物等自然生命。自唐代以来，许多名山，如峨眉山、庐山、鸡足山、岳麓山、云居山、青城山、武当山等都建立了以保护森林为重点的禅寺、道观。许多少数民族也有神山文化。

在执行方面，中国在4000多年前就开始出现实施自然保护制度，即“禹衡”制度的制度、法令和制度。《尧典史书》记载，舜任命博义为“禹”官，朱虎、熊芝为助手。“于”是中国和世界上最早的自然保护机构。如“泽宇”负责管理和保护湖泊湿地动植物，“善宇”负责管理和保护山地森林野生动植物资源，“临恒”负责检查林木，检查护林员护林情况，“传横”负责巡视河流和湖泊，“纪人”负责管理狩猎区域并监督狩猎禁令的执行。